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venerdì 28 novembre 2025
La Scrittura si spiega con la Scrittura e non con le interpretazioni umane dei teologi ; "Ogni volta che un uomo guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei " . L'attrazione fisica all'inizio tra Adamo ed Eva non c'era , però Adamo già manifestava una certa solitudine davanti a tutto quello che il creato gli manifestava e che scopriva e sul quale gli erano stati dati pieni poteri . Chiedeva una compagnia e la ebbe . All' inizio Adamo amava Eva e i due si univano per procreare, quindi per realizzare il piano divino al quale assolvono anche gli animali . Il loro desiderio interiore era quello di procreare per assolvere alla legge di natura secondo l' ordine del creato imposta da Dio a tutta la sua creazione e non per il piacere . L' agire libero e morale secondo il piacere e il potere è solo conseguenza della superbia umana che non accetta i limiti imposti da Dio alla stessa creazione che è solo un immagine del Verbo col quale ha creato tutte le cose. . L'agire partitico e particolare ; piegare il bene e il male al potere e al piacere è la conseguenza pratica del disordine morale avvenuto dopo . Quindi la conoscenza del bene e del male non è altro che l'autonomia morale, quella ricercata anche dagli angeli che hanno ancora più poteri di noi sul mondo della materia . Cioè sognare un universo dove loro avessero avuto i pieni poteri ; di fare e disfare a piacimento secondo la loro volontà .......Magari avere un piccolo angolo dell’immenso universo dove loro avessero potuto vivere col loro potere e in piena autonomia da Dio senza leggi e senza condizioni . Ma Dio nemmeno un angolo del Suo universo gli ha concesso . Anzi ,no , glielo ha concesso alla fine ; è stato buono anche con gli angeli ribelli : nell’ inferno gli ha concesso di avere ogni libertà tra loro ,operare ogni i ingiustizia nel loro spazio . Noi allora chiamiamo il peccato originale libertà morale che è la causa manifesta e non manifesta di tutto il male del mondo sia a livello individuale e sia a livello sociale e comunitario .
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