IL DIRITTO NATURALE NON E’ CONCETTO CRISTIANO E CATTOLICO MA UNIVERSALE La legge naturale nell’ uomo a differenza che negli animali, coinvolge la sfera noetica, cioè la sfera pensante, ovvero l’ uomo è capace di pensare, di analizzare e di ragionare non solo su se stesso ma anche sul mondo che lo circonda .L’ uomo fisico cresce e si sviluppa come gli altri animali ma a differenza di loro è un essere pensante che sa usare la logica e la ragione non solo per due operazioni istintuali . Egli è capace di affermare una cosa pensata e di contraddire la stessa cosa pensata con argomenti e deduzioni logiche, è capace pure di costruirla la cosa pensata ,cosa impossibile agi animali che non possono fare niente di ciò che non è programmato nel loro dna . Per cui paragonare l’ uomo agli animali e mettere in campo affermazioni che chiamano scientifiche è da stupidi, cretini, asini e imbecilli . Non si può accettare nemmeno il dialogo per convincere chi non usa la ragione e la logica su un argomento del genere, significa perdere tempo e siamo a un livello di degrado umano troppo basso .. Chi dichiara che l’ uomo e l’animale è la stessa cosa , andrebbe trattato come un animale e messo in una gabbia e se dopo ciò insistesse ancora, andrebbe eliminato dal consesso non riconoscendogli alcun diritto a continuare a stare con esseri pensanti che fanno uso della ragione per vivere sulla terra . Ci riferiamo a quegli uomini normali e non affetti da qualche tara fisica che gli imedisce di fare analisi logiche come negli animali , questi non hanno colpa e non perdono la dignità umana come chi ha invece una laurea e un diploma . Se l’uomo è dunque un essere pensante perché in grado di usare la logica e la ragione, di decidere in base a deduzioni logiche, quest’ uomo è capace di dire e capire ciò che è giusto o non è giusto . E’ un essere capace di etica, di distinguere ciò che è bene e ciò che è male . Questo parametro del bene e del male sul quale è capace di riflettere e fa parte del suo sistema logico, non è suo e non si trova dentro di lui , ma gli deriva da Dio. Dio non solo ha creato la barca per navigare ,ma alla barca ha messo un timone e a questo timone gli indica costantemente la strada per navigare per raggiungere l’approdo. Ulpiano (Tiro n. 170 + Roma 228) un giurista pagano ci da questa affermazione dello ius naturale come diritto che “natura omnia animalia docuit”, e arriva a dire ,da pagano , che il matrimonio è un istituzione che deriva dal diritto naturale ,fondato sulla natura e ha la sua regola nella natura .La cultura europea non può essere compresa confondendo il discorso del diritto naturale , non si ragiona con carte truccate . Gli uomini conoscevano questa luce della ragione umana, la definizione di natura umana distinta da quella degli animali, già prima della Rivelazione cristiana !!!! Allora dobbiamo fare un altro passo avanti e dire e stabilire quali sono i criteri per cui una legge possa essere buona o cattiva .Cicerone ci viene incontro e ci dice, come sopra , nel “de legibus” che non si può distinguere una norma da un'altra , se buona o cattiva ,se non in base alla natura stessa , cioè al metro della legge naturale stessa che si basa sulla logica deduttiva e sul principio di non contraddizione e non su tesi e antitesi e sintesi e opinioni personali che si sognano la notte . Volere far dipendere il bene o il male non dalla natura ,ma dalle opinioni senza logica , è da pazzi . Cicerone : “haec autem in opinione exitimare, non in natura posita ,dementis est – (de legibus 1,44ss). Il cristianesimo, a mio parere, ma anche a parere di altri ,non ha fatto altro se non dire che quello che i pagani chiamano “diritto naturalis” nell’ uomo, che ha valenza eterna , già riconosciuta dai pagani , non è altro che il diritto divino dei cristiani . Amen .